【汉字的文化解析】董来运上海古籍.pdf

董来运著汉字的文化解析探索丛书.语言文字学

引言中国的汉字,自从造出来以后,大概从春秋战国时起,就不断遭到曲解。春秋霸主之一的楚庄王说,“夫文,止戈为武”。战国思想家韩非子说,“古者仓颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公”。他们已经试图解释这些汉字的初义,但这些说法都错了。到了东汉,文字学家许慎写了一部《说文解字》,虽然对汉字的研究有巨大贡献,但由于许慎没有条件见到甲骨文和大量的金文,见不到文字的初形,根据字体已经讹变的小篆立论,所以也说错了许多。一错在对不少字的说解上,二错在汉字偏旁部首的编排上,三错在所谓的“省的“六书”。

序言实则它是卵的本字。卵,很多人认为象牲体对剖之形,实则卵象树干上长瘤之形,柳、瘤等字由此而来。臣,很多人认为是竖目之形,实则臣是臀的本字,辜丸也称肾,古代被阉割辜丸者其身份就是臣。人,很多人认为象人侧立之形,实则人是胎儿蜷曲之形,人与仁初本一字,桃李核内之仁最初只作人。行,很多人认为象十字路口之形,以此表示行走,实则行是古代竹编、苇编的人字形编纹。民,很多人认为象锐物刺伤左目之形,以此作为奴隶的象征,实则民是以针文面之形,本义是人。等等.4.对某一个字的形与义,不能重新加以解释,反而接受《说文》旧说,实际上也是不正确的。