[汉字的文化解析]·董来运·上海古籍社版

【汉字的文化解析】董来运上海古籍.pdf董来运著 汉字的文化解析 探索丛书.语言文字学引言 中国的汉字,自从造出来以后,大概从春秋战国时起,就 不断遭到曲解。春秋霸主之一的楚庄王说,“夫文,止戈为 武”。战国思想家韩非子说,“古者仓颉之作书也,自环者谓 之私,背私谓之公”。他们已经试图解释这些汉字的初义,但 这些说法都错了。到了东汉,文字学家许慎写了一部《说文 解字》,虽然对汉字的研究有巨大贡献,但由于许慎没有条件 见到甲骨文和大量的金文,见不到文字的初形,根据字体已 经讹变的小篆立论,所以也说错了许多。一错在对不少字的 说解上,二错在汉字偏旁部首的编排上,三错在所谓的“省 的“六书”。序言 实则它是卵的本字。卵,很多人认为象牲体对剖之形,实则 卵象树干上长瘤之形,柳、瘤等字由此而来。臣,很多人认为 是竖目之形,实则臣是臀的本字,辜丸也称肾,古代被阉割辜 丸者其身份就是臣。人,很多人认为象人侧立之形,实则人 是胎儿蜷曲之形,人与仁初本一字,桃李核内之仁最初只作 人。行,很多人认为象十字路口之形,以此表示行走,实则行 是古代竹编、苇编的人字形编纹。民,很多人认为象锐物刺 伤左目之形,以此作为奴隶的象征,实则民是以针文面之形,本义是人。等等.4.对某一个字的形与义,不能重新加以解释,反而接受 《说文》旧说,实际上也是不正确的。
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。