【生命的层级冯友兰人生境界说研究】刘东超巴蜀书社.pdf

儒道释博士论文丛书生命的层级刘东超著冯友兰人生境界说研究巴蜀书证

前言对于近年来关于冯友兰先生及其思想的研究,一些学界人士在私下谈话时不无某种意味地称为“显学”。的确,比较于对同时代同地位的一些学者(如熊十力、金岳霖、贺麟等(的研究,对冯先生的研究似乎“火”些“热”一些至少要多一些。这也可以理解,仅就纯学理的深度而言,冯先生未必强过上面几位先生.但就影响力而言,即使在解放前他也要大些。这不仅由于其语言的浅畅易懂,其思想的现实感强烈,且由于其本人是那个时代一类知识分子最为典型的代表,解放后仍是如此。因此,冯友兰研究不仅具有哲学史的意义,还有思想史、知识分子史甚至政治史的意义。

前言 3 及,但真正形成完整的人生哲学学说的就很少,其中较为典型的恐怕只有冯友兰的人生境界说和唐君毅的心通九境说?。无论就思维的深厚,还是就思维的缜密来说,后者自有所长,但后者却没有前者那样简明易懂,那样易于切入人们的实际生活。如果仅就一种普通的实用性采说,前者也许要大于后者.而就社会影响力来说,前者似也要大于后者。因此,在20世纪中国人生哲学中,前者具有某种典型性。我们通过对冯友兰人生境界说的探讨,也许更能清楚地看到20世纪中国学界在人生哲学领域的进展和创获以及仍然存在的缺失和难点。这确是我们富有人生哲学传统的中国学界应该总结和思考的。