【周易参同契研究】萧汉明郭东昇上海文化.pdf
家 究 化 研 从 书 夫子有亡:“知步不如好车,好诗不如乐 者。”此总学之三境界,有递进别,幽别中 似有不别存写。非好焉硕啃酸果坐冷板 凳而成其所知,非卑的马能忘声色轻货财 而成些喜好之。是以凡真有所知步,必有 好.乐之存乎其间知。
总观历史,我们可以说,儒道两家在思想上形成的某种互补格 局(当然后来又有佛教的加入,形成了儒、道、释三家在中国 历史上合流互动的局面),一直影响着中国社会生活的各个 方面。如果说儒家思想的特点表现为一种人文主义精神,那 么道家思想的特点则表现为一种自然主义的倾向。儒家大体 上是从追求个人自我身心内外的和谐而发展为追求人与人之 间的和谐(即人类社会的和谐),例如儒家所提倡的“和为 贵”、“致中和”等思想就表现了对人与人之间和谐的追求.道家则是从体认自然的和谐引申出追求人与自然的和谐,例 如老子所说的“道法自然”和庄子所说的“太和万物”的思想,都表现了道家“崇尚自然”的特质。 