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尚书注训 齊鲁书社 黄怀信?注训
弃言 言 《尚书》本单名《书》,是我国第一部较为可 靠的史料汇编,由《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分组成。春秋以来的传本,据《序》 知为100篇。今传本58篇,其中有25篇为“伪 古文”.“书”字在古文字中,是一手持聿(笔)书写 的象形,本义为书写。书写的动作叫“书”,书 写下来的文字自然也就可以叫《书》(如书信称“书)。而西周以上,具有书写职能的,只有朝 廷史官。所以,当时所谓《书》,就是史官所书,即史官对朝廷大事及君主言行的记录,相当于 国家档案。可见《书》原本就具有较高的史料 价值.《书》既然是史官所录,按道理其篇目就一 定很多。因为史官的记录是不间断的。
弃言 《释名》日:“传(zhuan),传(chuan)也,传(chuan)以示人也。”那么就是说,由某人所传下来的本子,就可以叫做“某氏传”.而事实上如众所知,古书如《公羊传》、《毅梁传》等,也正是这样 命名的。所以,“孔安国传”不必要孔安国亲书。另外过去有人 提出,伪古文有可能为“孔安国”所作,我个人认为这也是不可 能的。因为其传文往往有将原文释错或句子断错的地方。如果 原文为其本人所作,必定不会出现此类情况.总而言之,《尚书》源流方面还有许多问题没有解决,还需 要我们作进一步的探讨。但不管怎样,《尚书》的史料及文化价 值是客观存在的。