【中国一百儒士图】吴伯衡编岭南美术.pdf

I.线描一肖像画— 卢延光绘画吴伯衡编文元中国一百儒士图/卢延光绘:吴伯衡文.一广州:岭核字第019200号(广州市水葫路11号9楼)刷:广东邮电南方彩色印务有限公司 2002年6月 1/16,2002 1.中II.①卢.②吴作品集-中国—现代IV.J222.

房千古百图凌跨雅俗读卢延光百图系列李公明成败,靡不载叙.鸿荒朴略,厥状雕盱。焕炳可观,黄帝唐虞。轩冕以庸,衣裳有殊。上及三后,淫妃乱主。忠臣孝子,烈士贞女。贤愚东汉王延寿《鲁灵光殿赋》欧雨而来,人物画传统更是分崩离析.近世以降,中国人物画科之渐趋衰颓,格,终因时势嫂更、后继者寥等原因而难挽颜势.新式美术教育中之人物画以写实主义为轨则,以应对时变民已是不争之事实。虽有海上任氏诸家远绍旁搜、力创新至二十世纪更始,美术革命。之裹挟着西风徐悲鸿于一九一八年发表的生等社会人生为已任。

此五百像朱颜粉黛血肉情性挟五千年风雨雷电刀光剑影宛陈目前,可谓意象俱全,形神兼备也.人贞静之致,皆非寻常可以其神情(清范玑《过云庐画论》)此言确矣展延光兄五百图披览再三者,一写仙佛圣贤必得世外之姿,日星之表,神鬼威厉,隐逸萧闲,武人英伟,文士秀发,以及美双钩线描,尽得古格清奇之胜,或又如众仙之以图案人画,当以神会而难作形器求也,及至儒士胜论者或可更细而析之,则五类图像之追求各有所长。如帝、女之穷思倾力,精妙周全,僧佛之流,竟有大音希声、出人化境之旨矣。昔东坡先生论画有云:道子画人物,如以灯取影,逆来顺往,旁见侧出。横斜平直,各相乘除,得自然之数,不差毫末。