【洛阳伽蓝记】北魏杨衒之韩结根注山东友谊.pdf
古 名 城 文 化 丛 书 洛阳伽蓝记 [北魏]杨街之撰韩结根注
前言 《洛阳伽蓝记》,向来与《水经注》一道被人们誉为中国 北朝散文著作的双璧。《水经注》是一部以记载水道为主的地 理性质的著作,而《洛阳伽蓝记》则是以记佛寺为纲的真有文 化与文学价值的历史文献。所以,在介绍这部书之前,有必要 印度佛教自东汉传入中国,汉明帝在洛阳建立白马等,经 过巍普到南北朝时期,佛教的繁衍和佛寺的众多达到了空前绝 后的程度。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”唐代著名诗 人杜牧《江南春》中的名句,为我们约略勾画出当时南朝佛寺 的兴旺景象,而当时北朝寺之多则更为惊人。
里》篇中所记西域寺院不包括在内)。记寺院先记立寺人、立 寺时间、寺院方位,再记建筑经构、周围环境并其兴废沿革.市里、官署、道路、桥梁、时人第宅及名胜古迹等也多交待其 地理位置,有的还兼记遗闻佚事。这些记载都是有条不素,井 然有序,根据它我们完全可以正确地绘出一张北魏时期京城洛 阳地理图。而且,作者特别对那些较大的寺院建筑作了详细的 描绘渲染。这些描写既有微观的,也有宏观的.有立体的,也 有平面的.有单个的建筑,也有综合的建筑群。它不仅使我们 领略到了一千多年前那宏丽优美的宗教建筑艺术,更使我们通 过它想见到北魏盛时佛教的繁荣兴旺景象。 
