【西方法治主义的源与流】汪太贤法律.pdf
西方 法治主义的 源与流 汪太贤著 Sourees of Western Legal Doctrine
引言:一种思考的维度 法治,作为人类社会发展的一种必然要求,可以从康德的一个命 题中获得支持:“大自然迫使人类去加以解决的最大问题,就是建立 一个普遍法治的公民社会。”对这一社会,康德作出了进一步解 释:“大自然给予人类的最高任务就必须是外界法律之下的自由与不 可抗拒的权力这两者能以最大可能的限度相结合在一起的社会,那 也就是一个完全正义的公民宪法.因为惟有通过这一任务的解决和 实现,大自然才能够成就她对我们人类的其他目标。”②然而,康德紧 接着提醒人们,法治“这个问题既是最困难的问题,同时又是最后才 能被人类解决的问题”。3 不过,我认为,康德的话似乎不是教导西方人的。
引言:一种思考的维度 学的高度,并把视野扩展到整个历史领域。这样,我们所理解和把握 的法治,将不是一些具体的操作规程和技巧,而是一些具有普适性的 精神和原则.正是卡尔波普尔的启示,使我萌生了从历史的维度对中国和西 方法治的理念、思想、学说进行系统考察的念头,同时激起了我试图 以“中西法治主义的源流”为题,将这一考察的结果诉诸于文字的冲 动。这是因为:我相信思想的意义。“一旦生活与思想在历史中是不可分割的 联系得到体现以后,对历史确凿性和有用性的怀疑立刻就会烟消云 散。法治的思想与法治的实践存在某种程度的关联性,它不仅表 现在同一个时代,也表现在不同的时代。