[证语老子与二十一世纪]车乃亮宗教文化

【证语老子与二十一世纪】车乃亮宗教文化.pdf道文化书系黄信阳序 序 《道德经》,亦日《老子》,或日《老子五千言》。是道家学 派最权威的原始文献,道教的无上至高宝典.《道德经集义老子赞》中说:“大哉混元,超乎形气,先 天地生,而生天地,五千玄言,立教垂世,万劫长存,道尊德 贵。”正是因其思想内藏玄奥无极,包容天地,涵括百家,故 自出世以来,天下奉之为治世、治学、修身,取之不尽、用之 不竭的宝文。自战国庄周,韩非始,历朝历代宗尚其学,注 疏发挥者,计有一千六百余家,现代海内外注者亦非少数.可见《道德经》虽只五千余言,却字字光照日月,撼天动地,洞彻人心,对中华精神思维体系之形成不童字字基石。目录目录 序前言《道德经》及老子简介第一章:道与名提示:“道”古文写作“道”“衢”“豺”。早在老子所 处的春秋末期及之前已广为使用。但将其赋予哲学深 意,引入中国古典哲学华堂的首创者是老子。老子《道 经》中所蕴涵的朴素唯物主义理念和玄妙的朴素辩证 法思想,被公认为是华夏民族精神思维体系和中华古 典哲学构成的基石性瑰宝.老子《道经》中的“道”,既具有构成宇宙基质的物 质性意义,又有着超于宇宙物质性的精神性意义,同时 具有泛自然性、泛规律性的指示性功用。本章之“道”,乃开篇之“道”,为《道经》三十七章之纲、之魂、之精旨,其义玄妙而无极。
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