【曹溪禅研究】释妙峰中国社会科学.pdf
释妙峰 若著相内心即乱外若离相 见境思境即乱若见诸境心 相即禅内不乱即定外禅内
编委会名单 策划:释传正 顾问:释本焕释净慧黄心川方立天吴立民杨曾文 释佛源释传印释圣辉释一诚释学诚释云峰 释新城黄德才 邢东风何云 何建民吴言生 宋立道 李志真 李炳荣陈来全 林有能林得众洪修平 班班多杰 麻天祥黄夏年 葛兆光释缘如 释宏满 释明生 释耀智释仁空 释圣凯释法源释本法楼宇烈 赖有浩赖永海 潘桂明
2.曹溪禅研究 反本达源。此《金刚经》所谓“一切有为法如梦幻泡影”也.然佛所教,虽以离言自性为本体,亦藉语言文字为筏为笙,毕竞义依 于语而显,理随文而现。若全废语言恐无能期望佛法流行于世也.倘无文 字葛藤,何来禅灯相续千古？此即古来“世法出世法相即不离”之谓也.但为世间权方便,今曹溪禅学院广泛联络教界学界,就禅宗禅学方面所关 心诸问题,请其于思考之余,形诸文字,汇为集子,刊布发行,便利法 友。值此胜缘,咏得八句,以资纪念:曹溪一滴启禅源五叶流光映南天 法无分别本不动文章集结尚属权 众生投足有迷误菩萨授手无后先 殷勤为文贺南华建寺一千五百年 曹溪沙门释传正 公元2002年8月