【老天津画传】林希李法明绘中国工人.pdf
老天津画传 林希文 李法明
“人之初,性本善”,这是中国人的老话 儿,欧美则不然,他们从呱呱落地的那一刻起 就开始不停地检讨一一向上帝購罪。无论是性 善说还是原罪论,当他走到生命的尽头,盖棺 论定时,都将或为人或为鬼,或半人半鬼非人 非鬼。无论成人成鬼,半人不鬼,都是由他活 着的时候游走过的那段社会历史造成的,环境 人之初书系缘由 使然。个人不可能超越历史,英雄造时势是昏 话。圣明如耶稣者尚且不能给他的子民指明前 行方向(见《旧约出埃及记》),連论肉身凡 胎、吃五谷杂粮之人！还是老老实实地“摸着 石头过河”稳当些.河里的右头因急流的冲刷,形态各异,并在表面留下河的唇吻。
呢？“子在川上日:逝者如斯夫,不舍昼夜。”我希望能有更多的人把你 生命长河中回旅、激荡得最动人心魄的那段淄流改道过来,注入《人之 初》,滚滚东流去的大江大河会因你的慷慨而更加充盈,愈显浩荡.用《三字经》的起首命名这套书系,是想循着以德治书的路子从祖 先的德行中挖出若干可以古为今用的东西。人之初时,肉身赤子,不会 说话,也没有想法,纯洁无暇得令每一个成年人无比钦费,并勾出对自 已金色童年的深切怀想。那个小小的人儿,要求不高,温饱而已,得到 的却是竭力呵护,宠爱有加。为什么后来却会遇到那么多的幸与不幸？老 环伺人之初时的温馨、祥和,为什么不能陪伴他终生,直至永远？