【朱元璋非华人考】九夷先生宏文艺苑.pdf

九夷先生撰朱元璋非華人考宏文藝苑出版

自序治史一途,古今靡同.以是尽信書不如無書,與可信而别求其不可信,皆非為治史而言也.昔人敦厚,因舊,一字不敢更易,其失爲;今人慧喆,喜新奇,動疑古,其好惡,逐下筆有出入焉.為粉節,逐至多而鲜要,博而難;二、私人著,係親歷目睹,或得之傅聞拾,每因治史,首重史料。不外有二:一、官方文書,凡實錄、起居注,以及韶命章奏敕機,然每不虚美,不恶。蓄可以明治,示成败,鉴亡,悟得失,有盆於家國也！所良史,必於去偽存真,例尚羲法。又濟以史才、史識、史量、史德,酒能文實事核,故左丘明、司馬、班固、荀悦、范所撰,炳若日星,人無巽。

應。有如是祖國乎？生於斯時華人,俱不可終日。蓄海内才智之士,早一空也！,得到意外報.如不以為正統,则必定被狙擎,搜索,遂至屠、徙民、充軍,以作回既是。其焉能不為安插本族,逐華厚己?如奉以為祖國,当不免受歧,遭落,逐至殺,不可以掩也.决不阿,亦不妄自菲薄。凡國殃民,必無恕;有功于家國,率多語。為是非之至公此著,悉本推理,就史斟酌勘驗,冀得真相。期眨之間,足以昭戒,暴戾,而來兹所逃是否妥當,仍乞海内外,有以教之！明,耶與共國。以致里籍、姓名悉為多餘。退而作化外之,不亦乎？言朱元璋事,殊嫌污吾筆墨,故署免,逐以號行之。蓄姓名、字者,大事也。