【当代阿曼苏丹国社会与文化】黄培昭苏丽雅_外语教育.pdf

究项目上海市哲学社会科学“十五”规划课题 allie 俪范大学国《当代中东国家社会与文化》丛书当代阿曼苏舟国

总序朱威烈《当代中东国家社会与文化》丛书少的基础工作。20世纪90年代末,我正担任教育部外语专业指导委员会副主任兼阿拉伯语指导组组长,在讨论“面向21世纪的课程和教材建设”项自时,我倡议并获准组织力量编写几种阿拉伯国家的社会文化专著。因为教学与科研总是相辅相成的,很难想象高等学校的专业建设离开了认真的科研,倒能形成一流的教学。2000年,教育部组建起百家人文社会科学重点研究基地,我有幸受聘负责上海外国语大学中东研究所的工作,在编写“十五”规划时,遂把原先的“阿拉伯国家社会与文化”研究项自扩大为“当代中东国家社会与文化”,后经过专家评审,被列为教育部 2001年度的重大课题

总序东方学本质的西方和东方之间的权力关系一一支配关系、霸权关系的一面,则日益彰显和表现得越来越充分。因为东方学出现之初,即带有早期欧洲殖民主义强烈而专横的政治色彩,是“通过做出与东方有关的陈述、教授、殖民、统治等方式来处理东方的一种机制:简言之,将东方学视为西方用以控制、重建和君临东方的一种方式”(爱W萨义德:《东方学》,三联书店1999年版)。可以说,西方尤其是美国眼下流行的东方学概念在很大程度上是基于这样一种冲动和目的:不仅对东方进行描述,而且要控制它,并在某些领域要与之对抗。