[当代阿曼苏丹国社会与文化]黄培昭苏丽雅·外语教育

【当代阿曼苏丹国社会与文化】黄培昭苏丽雅_外语教育.pdf究项目上海市哲学社会科学“十五”规划课题 allie 俪范大学国 《当代中东国家社会与文化》丛书 当代阿曼苏舟国总序 朱威烈 《当代中东国家社会与文化》丛书 少的基础工作。20世纪90年代末,我正担任教育部外语专业指 导委员会副主任兼阿拉伯语指导组组长,在讨论“面向21世纪的 课程和教材建设”项自时,我倡议并获准组织力量编写几种阿拉 伯国家的社会文化专著。因为教学与科研总是相辅相成的,很难 想象高等学校的专业建设离开了认真的科研,倒能形成一流的教 学。2000年,教育部组建起百家人文社会科学重点研究基地,我 有幸受聘负责上海外国语大学中东研究所的工作,在编写“十五”规划时,遂把原先的“阿拉伯国家社会与文化”研究项自扩大为“当代中东国家社会与文化”,后经过专家评审,被列为教育部 2001年度的重大课题总序 东方学本质的西方和东方之间的权力关系一一支配关系、霸权关 系的一面,则日益彰显和表现得越来越充分。因为东方学出现之 初,即带有早期欧洲殖民主义强烈而专横的政治色彩,是“通过做 出与东方有关的陈述、教授、殖民、统治等方式来处理东方的一种 机制:简言之,将东方学视为西方用以控制、重建和君临东方的一 种方式”(爱W萨义德:《东方学》,三联书店1999年版)。可 以说,西方尤其是美国眼下流行的东方学概念在很大程度上是基 于这样一种冲动和目的:不仅对东方进行描述,而且要控制它,并 在某些领域要与之对抗。
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