【死亡意识】孙利天吉林教育.pdf

长春生命意识从书意识孙利天著

作者序“对酒当歌,人生几何？譬如朝露,去日苦多。”一世之雄曹操的名句千古传唱,其诗于雄健之中透露出人生短促的无奈和苍凉。遥想当年,曹操率百万大军南下,轴鲈千里,旌旗蔽空,酒临江,横赋诗,何等风光！近千年后,一代文豪苏轼夜游赤壁,临风怀想,追思三国人物,通过客人之口发出曹操“而今安在哉”的浩叹。又是近千年后的今天,不仅曹操不在,苏轼不在,又有多少风流人物化为尘土？历史不仅是文事武功的辉煌记录,也是死亡的层层堆积.死亡不仅是英雄人物的归宿,也是每个普通人的宿命。

作者序 [德海德格尔,存在与时间.陈嘉映,王庆节译,北京:三联书店,1987 亡绽露为最本己的、无所关联的、超不过的可能性.作为这种可能性,死亡是一种与众不同的悬临。这已是我们十分陌生的话语,但与我们的生活经验并不遥远,本书将对海德格尔的看法作通俗的介绍。三是关子死亡的形而上学意识。人死后是否还有灵魂存在？如果灵魂不死,它在脱离肉身之后还将怎样存在？这样的问题超出了经验的界限,在哲学上被叫做关于死亡意识虽试作上述大致区分,但这些层次之间并无严格界限。日常生活中的死亡意识大都包含着某些形而上学的信念或信仰。