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东北师范大学文库汉代豪民研究王彦辉著长春

前言豪民从社会学上划分属于非身份性地主阶层,在类型上可大致划分为工商豪民和乡里豪民(间巷游侠不在本书讨论之列),在汉代史书中或称豪富民、豪强、豪右、豪大家、大姓、著姓、强宗等。从这些名称的使用频率来看,以豪民(包括豪人,《史记》一见、《汉书》六见、《后汉书》三见)、豪强(《史记》一见、《汉书》十八见、《后汉书》六见)、豪右(《后汉书》十九见)、大姓(《汉书》九见、《后汉书》二十见)居多,我们之所以使用“豪民”概念来指称这一地主阶层,主要出于以下考虑:一是大姓、著姓、右姓是从家族或宗族的族势角度给定的概念,既可称谓官僚贵族之家,亦可指称“豪民”地主.

前言微,但笔墨无多,难以窥其首尾.当然,也不乏把豪民并入汉代地方势力而以豪族、门阀、世家地主立题作深入研究的力作问世,如:日本学者增渊龙夫在《中国古代的社会与国家》一书中探讨了汉代豪族、土豪具有的自主自立性.矢野主税在《门阀社会成立史》一书中论证了东汉末年的乡邑秩序,指出豪族之间并非互相竞争,而是彼此合作,相互协同.东晋次在《后汉时代的选举和地方社会》一文中揭示了士大夫豪族对地方的统治及其与皇权统治的关系。台湾学者余英时研究了士族大姓与东汉政权建立的关系.许倬云则对西汉政权与社会势力由对立而合作的过程进行了详尽描述.