【太极哲学】杨成寅学林.pdf

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太极哲学 低而未碰太做助而生陽畅停而景导而生 杨成寅著.一助一鼎写二粮分限分 形院生发牌 收里人以人业合代序 重 建 太 极 哲 学 1 前几年,我在研究石涛绘画美学的哲学基础时,更多地接触到 了中国古代哲学,感到我们老祖宗的有些哲学讲得蛮有道理。另 外经过几十年的生活经验和对中国社会的长期观察,我以为几十 年来,我国有些关系到国计民生,甚至关系到中华民族生死存亡的 大事,之所以没有搞好,与某些错误的哲学理论有关。我甚至认 为,中华民族现在是最需要哲学的时候。因此,我不知不觉地从运 用哲学作为研究美学的方法论到关心哲学,最后走到研究哲学这 我研究哲学的重点在于继承和发扬中国传统哲学的精华。我 在写一本名叫《太极哲学》的专著。为什么叫“太极哲学”？代序 我研究太极哲学,是想”一箭双雕”:一方面继承和弘扬中国传 统哲学的精华,同时在这种精华的基础上建立富有民族特色并符 合时代发展的新哲学。我赞成这样的说法,中国新哲学的建立,不 但应当包容中国古代哲学中仍具生命力的优秀成果,而且还要广 泛吸收一切外来文化的有益成分,主动吸收一切先进哲学体系来 充实自已。只有这样,才能保持先进文化的层次,建立起富有生机 和活力的先进哲学体系。这是哲学发展的方向。中国新哲学应当 构成一个以反映现代文化与中华民族思想成果的“致广大,极精 微,综罗百代”的宏大思想体系。但是,我暂时只把自已的任务局 限在建立太极哲学体系上。