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湖湘文化论坛 副庚建设
前言 陈谷嘉 当今湖南社会上层普遍流行这样-种说法,“在省委的重要 讲话中,几乎都要提到湖湘文化,好像不提就不够品位。”的确,发掘和利用好湖湘文化这一重要历史资源,是摆在湖南人民面前 的一项重要任务。众所周知,社会的前进和发展,都是要以历史 为起点,“我们之所以有今天,因为我们有历史”。离开了历史,就没有发展。江泽民同志在中共十五大报告中深刻指出:中国特 色社会主义文化“渊源于中华民族五千年的文明史,又植根于中 国特色社会主义实践”。正是建设和发展社会主义文化的需要,曾被历史尘封的湖湘文化再次受到了人们的普遍关注,并从20 世纪80年代以来成为了学者们讨论的重要的热点问题。
之,它只能属于楚文化的范畴。这是我们对湖湘文化这一概念的 其实,学者们在讨论中所勾勒和揭示的湖湘文化的特质和基 本精神,从本质上说,这都只不过是湖湘学派重视主体性并要求 主体性与客体性相融合精神的体现,或者说展开,湖南人崇尚务 实和开放及包容的胸怀乃至敢为关下先的创造精神,等等,追本 溯源,无一不是发源于上述哲学的指导,无一不是湖湘哲学内化 为人们主体意识的产物。一句话,要真正把握和认识湖湘文化的 特质和基本精神,还必须从对其哲学的剖析人手,否则,即使罗 列多少条基本精神,也只是对湖湘文化的表层上的一种描述 诚如上述,岳麓书院曾是湖湘学派的活动基地,湖湘学派的 代表人物张即是书院的主教,岳 