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都 丽著 程乃珊
地 母 的 精 神 地母的精神 王安忆 张爱玲在《谈女人》中,提到“地母”。她几乎要 时间收敛起惯常的刻薄劲,宽仁地将“信仰”两个字赐 给了“地母娘娘”。这是在奥尼尔的戏剧《大神布朗》 里的地母,将垂死者拥进她肥沃的胸膛,以巨大的爱笼 罩住丰产与衰亡、欢乐与痛苦,这一切存在的轮回循 环。继而,她又再一次宽仁地将“地母”的精神赐给女 人:“女人纵有千般不足,女人的精神里面却有一点 希腊的神抵大多是住在地上,地母受到降雨的天神 尤拉纳斯拥抱受孕,于是生儿育女。子嗣中最著名的一 位是普罗米修斯,盗火种给人类,还传授许多技艺,因 此冒犯了主神宙斯,受到惩罚。
地 母 的 精 神 明代张岱《西湖梦寻》里的“三生石”,其实也含 有着些孕育的美感,不过是以简代繁,浓缩的量。三生 石故事出自苏轼的《圆泽传》,说的是唐朝小官李橙的 儿子李源,自从天宝年间安禄山叛乱中父亲丧生,一改 原本纳习气,“不仕,不娶,不食肉,居寺中五十余 年”,与寺中和尚圆泽结为知交。有一日,两人决定一 同出游四川,李源意见是从荆州走水路,圆泽却要走长 安旱路。李源不同意,因他已和世事斩断往来,怎么可 以再去京城呢？圆泽坚持他不过,沉默了一会儿,说 道:“行止固不由人。”便随他一起去荆州了。