【般若与人生】惟贤法师宗教文化.pdf

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般若与人生 惟贤法师著 惟贤法师选集前 言 前言 同于凡夫的世智辨聪,指的是“无我慧,”即“人 无我慧”和“法无我慧”。“人无我”是指对所谓 主观上的东西不起执着,“法无我”是指对主观所 对待的一切客观现象了了分明,不起执着.般若的精神是淡泊宁静的,般若的精神是安 详柔和的,般若的精神是慈悲喜舍的,般若的精神 惟老提倡,进入佛门,走上光辉的道路,应该 继承般若精神,发扬般若精神,在发扬中,要与人 生实际相结合,与生活相结合,使我们的人生,使 2000年2月22日,成都文殊院文殊阁初步工程 完成以后举行“般若法会”,惟老受邀讲《大般若 经》,由于时间关系,只是提纲地讲,但已把大般若 经之精华讲得明明白白,并讲了应如何把般若精神承般若精神,发扬最若精神,在发扬中,要 进人佛门,走上光辉的道路,应该继 《般若波罗蜜多心经》讲记 的人生,使我们的生活充满般若智慧.与人生实际相结合,与生活相结合,使我们 神是安详柔和的,般若的精神是淡泊宁静的,般着的精 般著的精神是慈悲喜舍 的 般若的精神是大智无我的 只有淡泊宁静,才可以度生死怖畏,欺诈:只有安详柔和,才可以抑止人与人之间的,只有慈悲喜舍,才可以使人间充满 般若与人生 般若与人生佛教 所以,般著精神于我们人生是相当重要的 仁爱.