[禅语今释]杨咏祁

【禅语今释】杨咏祁.pdf杨咏祁著 禅语今释前言 禅,在当今世界中,是一个很时髦的词语。在商业发达的纽 约市场上流行的汉字中,它占着很显眼的位置。禅究竟是什么？从文字上讲,禅是“禅那”的简称。禅那指禅定,因而禅就是 禅定的意思。小乘禅有四禅八定说。“定”,是就不受外界干扰,现在有人认为管呼吸的中枢神经与管思维的中枢神经达到一致 就是“定”。小乘禅强调定的功夫,一禅、二禅直到四禅。真正做 禅宗成立后,流行的说法是不立文字、教外别传的佛教:“不 立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。禅是仁者见仁、智者见智的。从文化的角度来看,可以说它 的主要精神是积极而洒脱的。积极是说它不是消极的,不逃避 现实的矛盾.洒脱指的是不执着。这两方面表面上看似乎很矛 盾,而禅就具有这两方面的精神,洒脱而又坚持定性,积极而不 禅的精神是积极而洒脱的,举两个例子就可明白。宋朝有 一位著名的禅师,叫大慧宗果,杨歧派第五代著名禅师,是禅宗 发展到顶点的一位大师。他处在南宋外族侵略的时代,虽是出 家人,却表现出爱国主义和崇高的人格。他有一首著名的禅诗,刻绘他开悟后的境界和心态:“好像一点红炉雪,散作人间照夜 灯。
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