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私的学问 私的哲学与它所构建的世界 谢跃著
前言 数学家华罗庚说过,读书是把书看薄。日本的一位学者、我的老师原岛春雄说,在绝大多数的书中只有一小部分是有价 值的,一本书有时只有几段话甚至几句话才是有用的。这让人 听起来感到很残酷。其实,我也常常发现,一本文字不多的 书,让人看了之后,觉得爱不释手,看着看着,反而觉得书越 看越“厚”了。丸山真男的《“是”与“做”》就是这样的“书”之一,茅于轼先生的《中国人的道德前景》也是这样的 书之一。我想,一本好书应该有丰富的内涵和令人有更多的思 索空间.一谈到私,我们总要与罪恶联系起来,犹如洪水猛兽。常 言道:“私是万恶之源。
私与个人权利和自由同义。行使自己的自由而不付出代价(不 履行义务)的行为就是一种严重的自私的行为。尽管私与自私 的区别在某些时候难以界定,但是,区别它们是非常必要的,实际上,人们对私的僧恶情绪也往往来自于对两者的混淆。私 是有多种层次的,它有哲学、政治经济、法律道德、宗教信 仰、文学艺术等各种层次。在这些不同的层次里,私的意义或 内涵不尽相同.在写作方法上,本书采用直接切入问题点,从多角度、多方位 地分析私的问题。作者从各个文化领域里挑选了几十个与此密 切相关或具有挑战性的问题与读者进行讨论、分析,每一个问 题表面上看似独立,但实际上,各个问题都是彼此相关,浑然 成一体的,次一个问题往往是