[周易现代版]·王宝琳·上海古籍社版

【周易现代版】王宝琳上海古籍.pdf周易现代版 王宝琳《易》、《周易》、《周易现代版》 —代序 代版》的这部经典:年头悠远几乎看不到 边,威望崇高是为群经之冠。不论哪朝哪代,不管 是王侯公卿还是平头百姓,只要一提到它的名字,发发乎就要沐浴更衣,岌发乎就要正襟危坐,那劲 头,确实已到了“全体起立”的程度。一在它以 外,恐怕再也没有什么别的文献能够理直气壮地 被称为中华民族的“圣经”了:并没有欲以《周易现代版》去取代《周易》的意 思。吃了豹子胆也不会生出这样的念头。一一皮 之不存,毛将焉附？没有《周易》,怎么会有什么 《现代版》？所以,将《周易现代版》按下不提,先把 《周易》原本的来龙去脉和篇章结构,抹自己知道 的略为说一说。代序 商、周三代各有各的《易》 那么这三代三《易》之间,又是什么关系呢？对此,《山海经》 有一个说法,确乎引人入胜:“伏羲氏得河图,夏后因之,日《连 山》:黄帝得河图,商人因之,日《归藏》.列山氏得河图,周人因 之,日《周易》”就像赌气吹牛,这三《易》的来头都不小,不仅都 与中华民族的始祖有牵连,而且同样都是启源于上天的垂示:《连山》本于伏羲,《归藏》本于黄帝,《周易》本于列山:列山即神 农.而伏羲、黄帝、神农之作《易》,皆本于《河图》,不论哪一幅《河 图》,都是上天对英雄的垂示.这样的讲法,说神秘就神秘,说不神秘也不是不可以猜猜。
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