【自然的伦理尊严】李培超江西人民.pdf
自然的伦理尊严/李培超客,一南昌:2001(应用伦理学从5/罗-国杰,唐凯麟,许志锐核字第059360号 自然的伦理尊严 李培超著 南昌市印刷九厂印刷 200年9月 毫米×1230毫米1/32 字数:230千/B80.
个人尚未与各种社会共同体之间发展出清晰的“主体际”关系的客 观现实,所以道德绝对主义的流行常常容易造成道德价值的虚妄.而道德相对主义的出现作为对道德绝对主义的反动,虽然高扬了 主体自由,强调道德评价与现实生存境遇的结合,但是它又容易引 导人们遭遇荒诞,回避崇高,在一定的程度上造成了对伦理的消 解。当代伦理学的发展实际上在总体趋势上是要完成对道德绝对 主义和道德相对主义的超越。虽然说这一理论任务尚未完成,但 是已经取得了一些理论突破,应用伦理学思潮的出现就是重要的 理论成果。
2.“自然之死”3.社会之子和自然之子 结语:人的自我发现与伦理思维的转变 树立大自然的伦理尊严 一生态伦理学的崛起与转向 一、孤独的思想之旅 1.动物也需要道德关怀 2.“浪漫主义”的理论旗帜 应自 用 然 3.瓦尔登湖畔的守望者 伦理学丛 的 4.为动物的权利辩护 伦 理 5.“敬畏生命”书 二、觉醒的生态意识 产 1.“大地伦理”2.告别“寂静的春天”三、松动的理论板块 1.存在生态伦理学吗 2.生态伦理学的立足点在哪儿 3.“自然主义谬误”的悬疑 结语:“强势”伦理与“弱势”伦理 破译“密码”一解读生态伦理学的核心话语 一、“人类中心主义”的析 1.