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楞严大义今释 南怀瑾著
《楞严经》是我国禅宗、净土宗依奉的一部重要经 典。自唐以来,光是它的注疏就有一百多种,至于寺院 内外的诵持讲习则更为普遍,有名的“楞严法会”就是 据此建立的。《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义 诸菩萨方行首楞严经》,十卷,由唐代般剌密帝译出。经 中主要论述了“根尘同源,缚脱无二”的理论,以及“二 十五圆通法门”。明末高僧智旭评价说:“此宗教司南,性相总要,一代法门之精髓,成佛作祖之正印也。”(《阅 藏知津》卷十一)本书为台湾著名学者南怀瑾先生撰著 的《楞严经》全本的大义今释,内容包括:原文、注释、今译和串讲(用括号的方式标出)。
楞严大义今释 佛教文化输入的阶段,在我们文化思想上,经过一段较 长时期的融化以后,便产生盛唐一代的灿烂光明。五代 与金元时期,在文化上,虽然没有南北朝时代那样大的 变动,但欧亚文化交流的迹象却历历可寻。而且中国文 化传播给西方者较西方影响及于中国者为多。自清末 至今百余年间,西洋文化随武力而东来,激起我们文化 政治上的一连串的变革,启发我们实验实践的欲望。科 学一马当先,几乎有一种趋势,将使宗教与哲学、文学 与艺术,都成为它的附庸。这乃是必然的现象。我们的 固有文化,在和西洋文化相互冲突后,由冲突而交流,由交流而互相融化,继之而来的一定是另一番照耀世 界的新气象。 