[中国禅师]李哲良重庆

【中国禅师】李哲良重庆.pdf中禅师 李哲良著重慶+欣社》 饰内 容 简 介“禅僧的生活是一面镜子,可以映照出我们的一般要求,也 可以映照出我们日常生活的‘苦”。我们面对这面镜子,可以看到 自己真实的形象,可以进行自我批判。”这是日本的禅学大师铃 木大拙的话.撩开神秘的古刹黄幡,本书描写了近百名中国僧师自由自 在、无拘无束的放达生活。其中既有离经叛道的“禅门先驱”,又 有开拓创业的“禅宗六祖”.既有呵佛骂祖的“禅门僧宝”,又有 飘逸如仙的“禅门师姑”.既有特功异能的“禅门奇僧”,又有充 满诗情画意的“禅门诗僧”.-他们两袖一甩,清风徐来.仰天一笑,大地震动.布履 一双,青山踏遍.滚滚红尘,尽收眼底,绵绵情愫,皆纳胸中。再说,有师必有禅,但有禅不一定就有师。然而,不 少人不明此理,往往把一般寺观当成禅院,或者将禅师视 为一般的和尚。这又是一个不小的失误.还有,有宗必有禅,但有禅不一定就有宗。然而,许 多人都把禅与禅宗混为一谈。这也是一个莫大的误解.因此,通过对禅师及其禅法的评介和梳理,来一个正 本清源,也就成为我写作此书的主要初衷.二 禅,是超时代、超民族和超国界的东西。实际上禅是 人类文化的“基因”,是世界各民族的一个最大“公约数”.正如日本禅学大师铃木大拙说的:禅是没有时代的东西,不管他是近代人,中世人,以至于是自今数千年后的人,无论 是任何时代的人,只要人是在人的限度内,禅就会被邀请。
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