[中国近代学术史]麻天祥吴仰湘李清良周健雄薛其林

【中国近代学术史】麻天祥吴仰湘李清良周健雄薛其林.pdf麻天祥 吴仰湘李清良 周健雄薛其林著 中国近代学术史前言 前言 17世纪,整个西方在文艺复兴运动的基础上,以欧洲为中 心,孕育而成一股工业革命的浪潮。新兴的资产阶级作为一种社 会力量登上了历史舞台,把一切封建的、宗法的和田园诗般的关 系破坏殆尽。它日甚一日地消灭生产资料、财富和人口的分散状 态,使物质世界空前地、突飞猛进地膨胀和发展.各民族的精神 产品,尤其是思想和学术也都变成了公共产品,同样表现出世界 化的趋势。然而在有悠久历史文明的中国,却又导演出一场朝代 更迭的“易姓革命”。素居苦寒之地,以游牧为主,刚刚摆脱原 始社会状态,向农奴制过渡的努尔哈赤的子孙们,以野蛮的军事 行为,征服了具有数千年文明的古国,建立了一个由落后战胜先 进的大清帝国前言 以今度古,我们或许比前人更清醒一些。西方文明进逼的意 义,远不止于军械舟车、科学技术的输人.清王朝的解体,又绝 非前此以往的“易姓革命”所能比拟。前者的冲击,动摇了代以 相传的封建王朝赖以构建起来的根基.后者的坍塌,预示着持续 数千年并被视为“万代不易”的封建政体,必将在中国文明史上 寿终正寝,事实上宣告一个躁动于母腹的新时代的降临。正因为 如此,《危言》的价值就不能单从作者的动机上来衡量。与该书 几乎同时面世,由陈炽所著的《庸书》和其后张之洞的《劝学 篇》皆主张仿行西学,以西学、西政“补阙”“起疾”,强调的不 只是在物质层面上的“师夷长技”,而是以更为鲜明的外倾性格,表现传统转型
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