[道德经讲义乐育堂语录][清]黄元吉-宗教文化

【道德经讲义乐育堂语录】[清]黄元吉-宗教文化.pdf中国道教丹道修系列丛书 玉道人 精得膜 清黄元吉原著 道德经讲义 乐育堂语录 蒋门马校注 黄信阳 主编修道养德 收心熄性 全国政协委员、中国道教协会副会长黄信阳题词 癸来年秋於九京白云观 黄信防总序 正至静,以静至明,以明至虚,虚则无为而无不为,从而合道存真,这是内功行印证。同时,道教修炼还强调外行,就是要济世度人、慈心于物、积功累德,这样才能度已度人,得神仙之护佑、神灵之 感召。所以道教徒将一生的修炼历程概括为修道立德或修道养德.外丹与内丹虽然起源时间相距不远,但受当时社会文化和历史 背景的影响,在唐末以前外丹修炼一直都十分盛行。后来内丹修炼 逐渐兴盛起来。内丹派首先兴起的是钟吕派,不久便发展有南派、北派、中派、东派、西派、伍柳派、三丰派、千峰派、女丹派等,修炼的丹经主要有《钟吕传道集》《悟真篇》《灵宝毕法》《入药 镜》《五篇灵文》《大丹直指》、《道窍谈》《金丹大要》《张
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