【清华法治论衡】第三辑 - 高鸿钧.pdf
清华法治论衡 第三辑
卷首语 《宣和遗事》载有一篇趣事:宣和间,上元张灯,许士女纵观,各赐酒 一杯。一女子窃所饮金杯,卫士见之,押至御 前。女诵《鹧鸪天》词云:“月满蓬壶灿烂灯,与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌举,不觉驾 鸯失却群:天渐晓,感皇恩。传宣赐酒饮杯 巡。归家恐被翁姑责,窃取金杯作照凭。”徽 宗大喜,以金杯赐之,卫士送归.对这则故事,可不同解读:于诗人眼中,女 子诗才敏捷之随机应对,可谓运用之妙,存乎 一诗.皇帝率性任情之诗化处置,足证其爱诗 之深,超乎成法。于道德家眼中,女子深谱礼 俗之辩,其行似情有可原.皇帝悯恤下情之怀,其慈足名垂后世。
奏效.中国古人有言:“皎皎者易污。”西人言 之更直白:权力易生腐败,绝对权力导致绝 对腐败。旦腐败,强权之下无公理,指鹿 为马,鹿亦为马:诬白作黑,白也作黑。强权 之下无真实,“皇帝新衣”,皆大欢喜.“红肿 之处,艳若桃花:溃烂之时,美如乳酪”。强 权之下滋谄人,“吴王好剑客,百姓多创.楚王好细腰,宫中多饿死”。强权之下无定 法,人主喜怒无常,赏罚无度.权若风,法如 草,草遇风义偃.故现代民主法治,公行以权制权,以法限 权,以民驭权。以权制权者,分权制衡,逼止独 断.以法限权者,权限法定,防止擅断.以民驭 权者,主权在民,制止专断。 