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现代 张汝伦/著 中国思想研究
自序 按照现代学科分际不成文的规定,思想史似乎属于史学家的研究 范围,学哲学的研究思想史是一种“越”。然而,哲学家研究思想史的 史不绝书,并且,像狄尔泰、卡西勒或伯林的思想史研究都堪称典范.这使我相信,思想史可以是哲学家的正当研究领域。坦白地说,我对现 代人为的学科分际有所保留。虽然它加强了专业性,但也限制了研究 者的视野。更有甚者,过度的专业化和技术化有可能把学问变成与人 生无关的一种事业。此外,文史哲皆通应该是人文学者追求的理想,虽 不能至,也可以心向往之。学无古今中西,无固定不可逾越的界限。只 要有兴趣和能力,都可以去研究,不应被所谓专业束缚手脚。
自序3 实或实在,这种实在并不由史学家产生。在此意义上,史学家不能给予 人们这个事实,就像生物学家不能给予我们某种生物.史学家只是描述 和解释这个事实。通过这种描述和解释,他告诉人们他所理解的此事 的意义。没有理解和解释,而只是记录某一事件,那是记者或档案员的 工作,而不是史学家的工作。给皇帝记起居注的人不是史学家.研究和 物理学家的文化背景、价值观念和政治立场对他们的研究基本没 有什么实质的影响,而史学家的文化背景、价值观念和政治立场就构成 了他历史观的一部分,必然对他的研究产生重要的影响。因此,历史研 究不可能是完全客观的。即使只是编纂史料,也有取舍的权衡和角度 的设定。 