【断裂中的传统信念与理性之间】郑家栋中国社会科学.pdf

新传统主义郑家栋

自序本书的内容实关涉于儒学、哲学、宗教三个层面及其关系.此三者在传统儒家那里原是统一而不可分的,但是在现代的学术话语中却必须加以适当的分疏。就本书的着力之处而言,可以说:“宗教”主要关涉于理想与现实、超越与内在之间.“哲学”则主要关涉于中西之间.“儒学”则关涉到如何处理思想与历史(社会、时代)之间的复杂关系及其张力.几年前曾应邀为《中华读书报》撰写过一篇有关拙作《当代新儒学史论》的文字,现把其中的几段抄录于下:对我来说,所谓当代新儒学研究主要的不是一种历史性的陈述,而是精神性的对话一一与梁漱溟、熊十力、冯友兰、牟宗三等新儒学大师们对话。

自序下去和发生影响？这其中必须经过哪些具体的而非抽象的转化与重构？传统与现代的接之处究竟在什么地方？在现代专业化分工的背景下,知识型的儒学与实践型的儒家是怎样的关系？儒学能够成为知识精英心灵世界中活生生的精神力量和重新找到切入更广大层面之社会生活的现实途径吗？在一个厚重的历史背景中考察这些问题,再把它们置于一个新的视域和理论架构中加以探讨,使之彰显出新的意义。这就是我所做的或我所期望做的.相比较而言,《当代新儒学史论》一书的主题似乎更为集中,围,但是就我个人而言,一些基本的关怀并没有太大的改变。