[当代伊斯兰阿拉伯哲学研究]·蔡德贵·人社版

【当代伊斯兰阿拉伯哲学研究】蔡德贵人民.pdf国家社科基金资助项目 阿拉伯哲学研究 Lhexue Dangdai Yisilan Ala 蔡德贵主编绪论 当代伊斯兰阿拉伯哲学研究的总体框架 1996年2月8日,我们向全国哲学社会科学规划办公室申报 究”的项目,经全国哲学社会科学规划领导小组审批,于199年5 月17日获准立项。在申报此课题时,我们本以为已经有了完成国 家教委“八五”人文社会科学规划项目“阿拉伯哲学研究(近现代含 当代)”的经验作为基础,因此完成此课题不会有多大困难,但项目 真正启动后,却碰到了许多意想不到的问题。除了资料不足以外,在总体框架的确定方面,最难解决的有三大问题:当代的界定,阿 拉伯、伊斯兰、阿拉伯一伊斯兰和伊斯兰一阿拉伯的异同,当代的 主要哲学问题。经过两年多的阅读材料和认真思考,目前总算有 了一个初步结果。署名学者李慎之先生新近提到的一个观点是:现代化就是全球化,而西方化是全球化的第一个阶段。他提出,1992年,联合国有一个决定,不讲哥伦布发现美洲,而是航行到美洲,但仍认为这是一个转折点。如果要讲全球化,这确是一个转折点。从哥伦布开始,全球化年代出现,而亦是以西方文化为中心。经济全球化是90年 代的一个特点,但从工业发展的角度来看,全球化起码已经有500 年的历史。这500年确是以西方为中心,谁也无法改变这个事 实。①我们更倾向于把现代化理解为人类求进步、求革新的过程。
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