【让女人自己说话民族叙事】李小江生活读书新知三联书店.pdf

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世纪 中国 让女人自己说话 民族叙事 李小江总序口述是人类知识传播和史家记录历史的一种古老的方法,只 是在文字化的文明过程中日渐被人轻视了。20世纪下半叶,口述 方法重新引起史学界的重视,与两个因素有关:一是史学观念的变 革,在“平等”观念的推动下,将史学研究范围从帝王将相扩展到 人民大众,从主要是对改朝换代的记录进人到寻常百姓生活.二 是科学技术的介入和录音设备的使用,使得“真实的记录”成为可 能,有效防止了传述的误差或篡改一口述史(OralHistory)应运而 生一一1948年,美国哥伦比亚大学AllanNevins教授第一次使用了“口述史”这一概念,并在该校创立了口述史研究中心①。中系统介绍口述史学.北京社会科学研究所钟少华先生自1982年 起采用口述方法,做过一百五十余位80岁至96岁有成就的科学 家的录音采访,他的口述史专著《早年留日者谈日本》的出版,以 及杨、钟二位先生对近、现代以来口述方法在我国史学领域中的运 用所进行的梳理①-一所有这些,为我们今天的相关研究提供了 难得的本土资源.一 20世纪50年代以来,随着科学技术的发展和录音录像设备 的普及,口述采访成为人文社会科学中一种重要的研究手段,在新 闻、文学、社会学、人类学等领域中被广泛使用,“史”的定义和界定 因此成为业内人士关注的热点问题。
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