【史实与神话庚子事变百年祭】止庵中国对外翻译出版.pdf

史宝興神话庚子事变百年祭止庵著中国对外翻译出版公司

Ⅲ 序史实与贾辉丰神话维也纳是座美丽的城市。初到时,仍然时时飘风、飘雪.旬日间,就有杂花生树,绿草如茵。老城的露天茶座摆开,人头庚涌动,一番融融泄泄的气象。走累了,坐下来,喝咖啡,看人。街子上的人沉静、平和,甚至有些呆板。遥想当年,奥国也是八国联军的一翼,奥兵进占北京时,当不是这副样子。是时代变了,人变性随之改变,还是人性不变,只有时代变了？百年如此胡思乱想,只因为日前在看一部书稿,是止庵的(史祭实与神话一一庚子事变百年祭>。偶有机会来奥地利盘桓,不谱德文,既聋且哑。文化的隔膜,更加深了异客的感觉。止庵此书,讲的庚子事变,令我与此在竞发生了一点关系。

《狱中书简》中说:“愚蠢是一种道德的缺陷。”惟其愚蠢,乃会自以为是,将蠢事推至极端,小至害人害己,大至祸国殃民。晚 V 清的国事糜烂,除了强敌逼迫,国人上至王公卿相,下至贩夫走卒,普遍的昏,当是一个重要原因吧.史还有一点,即如鲁迅先生所讲的,民族性中“合群的自实大”,而非“个人的自大”。合则群情涵汹,散则畏首畏尾。每个与神人都掩在众人背后,谁也不去对真实发生的事情负责。惟有话的几位还具常识的直臣,却给朝廷拉出去砍头了事.仅此两端,人的无理性,无担当,就足以将一场关系生死庚子的战事,演成儿戏.如此说来,是否中国就该挨打？这却不是我的意思。