[魏晋玄学新论]·徐斌·上海古籍社版

【魏晋玄学新论】徐斌上海古籍.pdf魏晋玄学新论/徐斌著.一上海:I.魏Ⅱ.徐Ⅲ.玄学-研究-中国-魏晋南 北朝时代IⅣ.B235 核字第53255号 魏晋玄学新论 徐斌著 出版(上海瑞金二路272号)长孝上海常熟市 插页5字数241 印数1-3000 B324.魏晋玄学新论 融关系、探究魏晋思潮与士人心态、专题考察清议与清谈等等,由 此推出了一大批可观的成果,不仅拓展了玄学研究的广度与深度,也意味着玄学研究进入了“百花齐放”的新阶段.虽说研究取得了可观成果,然以玄学之体大思精,目前对它的 研究只能说是刚刚拉开了序幕,需要进一步破解的奥秘还有许多.如,从古代思想文化的流程看,魏晋玄学是夹于两汉儒学与宋明儒 学之间的一个思想阶段,两汉儒学机械而僵化,陷于经学加神学之 途,属于经验主义范畴.宋明儒学转入哲理化,跨入理性主义境界.那么,连接双方的桥梁一一玄学,是以什么样的方式和力度影响并 改变了古代思想文化的韵调呢？魏普玄学新论 议起,社会酝酿的新矛盾和提出的新需求,以及由此汇聚而成的“时代精神”始终成为书中关注的重点。同时在此基础上,考察各 个阶段的玄学代表人物对时代呼唤的回应情况,并着重总结他们 在前人的基础上所作出的理论贡献。这样,不仅能加深对玄学家 与思潮互动关系的了解,也可对玄学在古代社会中的存在依据和 曲折命运有更多的认识.通过上述几个视角,本书从玄学思潮中梳理出思想关怀、社会 关怀和人格关怀三条脉络。思想关怀体现为对本体哲学的追问,社会关怀表示对政治哲学的关注,人格关怀则集中在人生哲学的 探求上。三大关怀概括了玄学思想的主要方面,构成三位一体的 理论框架。
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