【文化学学文化学及文化观念】刘敏中.pdf

78-1998中国学术前沿性论题文存龙江学人卷 刘敏中uaxueJi Wenhuaguannian 刘敏中著(哈尔滨市南岗区宜庆小区1号楼)哈尔滨印刷六厂制版黑龙江新华 毫米1/32插页1 字数:320000 印数2001-3000/G830.
文化学学文化学及文化观念 文化学说的空间结构可称之为构架系统。建立起一种构架 系统观念,并运用系统论方法原则,来描述事物在时、空间的状 态,是现代研究中所必不可少的方法。它的科学性已得到了普遍 的承认。认为文化学说是一种构架系统,主要的根据是,因为任 何-一种文化学说都不是个单体,而是由若干要素构成的有着稳 定结构和特殊功能的整体。这种思想也并非什么新发现,德国物 理学家、诺贝尔奖金获得者普朗克早就指出过,“科学是内在的 整体,它被分割为单独的部分不是取决于事物的本质,而是取决 于人类认识的局限性。
文化学学文化学及文化观念 构成要素的观点.关于联系性.按照系统论的原则,联系性是指系统和系统的环境、系统和 要素、要素和要素间的相互联系。任何一种文化学说既然都以认 识、改造客观对象为目的,都是认识客观对象的产物,当然就和 它的环境存在着交换联系。英国学者了D页尔纳说,科学学 无论作为一种纯思维,还是作为一种力量,都和社会存在着交互 作用。一种学说构架系统内的种种联系,都是有机的、内在的,而 不是机械堆积的。非常明显,甚至连神话和宗教学说也莫不如 此。系统中这种联系性,就机制而言,是系统与要素不同性质而 造成的互补性.就形态而言,则表现出一种有序性。 