【西学东渐与中日两国的对应中日西学比较研究】赵德宇世界知识.pdf
西学东渐与 中日两国的对应 中日西学比较研究 赵德宇著
国人皆以近代中国为痛史,然痛自何来？西人 称誉近代日本为“亚洲之骄子”,“骄子”又缘何而 生？对此,人们往往将目光聚集在鸦片战争和明治 维新时期的历史瞬间,或稍后的历史。康有为就曾 说过:“泰西以五百年讲求者,日本以二十年成之(指明治维新),盖地球所未有也。”这仿佛只看到 了一个人的成熟期,而没有注意到他漫长的童年和 少年时期。中日两国近代走上不同的道路,固然有 诸多历史原因,但两国近代前夕西洋学②水平的差 异及由此而产生的历史影响应该是极其重要的,甚 至是起决定性作用的因素之一。鉴于历史自身发展①康有为:《日本变政考序》,光绪二十四年,北京故宫博物院藏。
口序口3 国大举进攻,1453年占领了君士坦丁堡,拜占庭帝国最终覆灭.在这个动荡的世纪中,大批希腊学者带着他们的希腊典籍离开了 拜占庭帝国,渡过亚得里亚海,到意大利定居。他们教意大利人 学习希腊语,开办了讲授荷马史诗等希腊古典文化的学校,意大 利人开始能直接阅读希腊文献了。由此,辉煌的古代世界突然出 现在西方人面前。大学里开设了神学以外的“人文学科”,“人文 主义”由此得名,这是一种与神学相对立的发现人的思潮。教授 这类谋程的教师被称为“人文主义者”。古典文化不仅是发现人 的向导,而且也是发现世界的向导。