【通经致用一代师皮锡瑞生平和思想研究】吴仰湘岳麓书社.pdf

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通经致用 皮锡瑞生平和思想研究 吴仰湘著 岳麓书社序 序“惟楚有才,于斯为盛”,湘人的这份自豪实非徒托空言.中国文明始于黄河流域,至汉虽有贾谊以“儒生首出通时 务”(黄遵宪《长沙吊贾谊宅》)而誉满潇湘,但毕竟是被贬斥而 至此蛮荒卑湿之地。人虽有意,湘水无情,文明的曙光终究是娜 姗来迟。然而,随着科学技术的进步,封闭的地理格局相应扩 张,文化也因之南浸江淮,而人于湖湘之间。至清,王夫之出而 领袖群伦,其后,陶澍、魏源、左宗棠、曾国藩、王湘绮、郭嵩 焘、王先谦、叶德辉等人才辈出,湘学因此蔚然而成一代风尚,所谓“从古荆蛮原小丑,即今砥柱孰中流”(黄遵宪《上岳阳 楼》)。以“平生薄钟鼎”、“穷愁空著书”自翊的皮锡瑞,亦是其 中的依依者。前言 前言 皮锡瑞(1850-1908)精研群经,著述宏富,其成就当时就 极受王间运、王先谦、叶德辉、柯等人的称扬,是近代中国 为数不多的经学大师之一。他早有经世大志,主张通达古今之变 以经世致用,积极参加戊戌变法和清末兴学,成为晚清新政运动 中一位重要的宣传家和实干家,并在实践中对变法作了理论探 索,提出了一些很有特色的变法思想。皮锡瑞的学术成就和政治 思想极有影响,无论是深人研究戊戌变法和清末新政,还是进行 近代经学(尤其是今文经学)的梳理和评定,他都是一位无法忽 视的人物.然而,从皮锡瑞弃世迄今已有九十余年,国内外学术界对他 却未作专门研究。