【中国社会时尚流变】赵庆伟等湖北教育.pdf
中国社会时尚流变 赵庆伟著 周积明
中国社会生活谈丛总序 类的历史既是一部文化的历史,又是一部社会的历史.然而,无论是“文化”还是“社会”,都在东西方的史学传 统中缺乏一席之地。诚然,在司马迁与希罗多德以来的浩瀚典 籍中不乏有关文化现象和社会生活的丰富记载,然而,古典的与 中世纪的史学家们深为感兴趣的是王朝的更替以及统治者的政 治行为。梁启超指出:以往的中国史“不过叙某朝以何而得之,以何而失之而已,舍此则非所闻也”。麦考莱的《新英格兰史》也 揭示,西方的传统史学,只是对政治和军事事业从一个时期到另 一个时期的不休的叙述,其中充斥的不过是“一些战役和围 城.行政部门的盛衰.官廷里的密谋”。
1949年中华人民共和国的成立,开启了中国历史学的新阶 段。唯心主义历史观受到尖锐的批判,漠视阶级斗争的旧史学 传统得到有力的反拨。然而,新中国史学在体现历史正当性的 同时,却陷入了另一种历史错误:一方面,历史研究高度服从于 意识形态的需要和兴趣,阶级斗争、生产关系、民族关系以一种 制约性的方式成为史学研究的中心和全部内容。另一方面,与 社会学、文化人类学、政治学作为资产阶级的学科被取消同步,文化史、社会史遭到冷落。虽有王瑶著《中古文人生活》,李亚农著《殷代社会生活》,吴晗作《古人的跪拜礼》、《宋元以来老百姓 的称呼》、《谈烟草》等有关古代社会生活的文章,但整个社会史 从70年代末到8