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孟子的智慧 中国古代哲人智慧书系 李振纲
序 中国上古时代文化的发展,经历了夏商周三代的文化积累,到 春秋战国时期,涌现了许多卓越的思想家,对于宇宙人生的许多渊 奥问题进行深入的思考,从而提出许多精湛的见解,奠定了中国学 不尽、用之不竭”的思想源泉.在春秋时期的思想家中影响最大的是孔子与老子。孔子“祖述 尧舜,宪章文武”,总结了夏商周三代的文化成就,以周文王的继承 者自居,宣称“文王既没,文不在兹乎？”,“周监于二代,郁郁乎文 哉,吾从周。”孔子以“仁”为人生道德的最高原则,“仁”的内含是“爱人”,亦即“已欲立而立人,己欲达而达人。”孔子的“仁”的学说 奠定了中国二千年来伦理道德的理论基础。
前言 孟子名轲,战国邹人。在中国文化史上,他被尊称为“亚 圣”,是仅次于孔子的儒学大师。孟子之学,上承孔圣,下启百代,在儒学道统中居于继往开来的重要地位.孟子生活在王道既衰的晚周末世,游走于列国之间,传播仁 义礼智,心系万民忧乐,文章吐浩然之气,人格配王者之师。他 以“舍我其谁”的气概,察已观物,知人论世,扶微辩理,横斥 异端,竭毕生心力熔铸了博大精深、睿智圆通的圣哲之思。诚如 后人在歌功颂德之碑文中所云:“孟子,百世之师也。方战国之纵 横,异端之充塞,不有君子,敦任斯文？观夫七篇之书,倦倦乎 致君泽民之心,凛凛乎拔本塞源之论.霸功而行王道,距波行 而放淫辞。可谓有功圣门,追配神禹者矣！