【中國美學沉思錄】皮朝綱著四川民族.pdf

中国美学沉思录皮朝纲著 1997成都

一1一体验美学的体验(代序)体验美学的体验(代序)钟仕伦国美学的危机,想要确立美学本体的价值观念并为此寻找逻辑起点,建立美学本体的交流语境时,或者当一些学人竭力为中国美学寻找一个哲学基础以解决美的本质或审美规律的理论支点时,海外的学人则拼命主张美学与道德的统一、美学向艺术学的回归,认为中国美学应有自己的话语形式,不能一味地追随西方方法。比如,去年11月中旬在深圳大学召开的第一次由中国主办的国际美学会议上,德国学者卜松山就如是说。他认为,中国美学的话语形式具有明显的模糊性和暗示性,是“诗化”的话语类型。

一3一体验美学的体验(代序)应该说,朱光潜先生的美学也主要是一种体验论的美学.1983年,86岁高龄的朱光潜先生在民盟中央举办的主题讲座中说,他“很早就接触到中国的诗画作品和诗画理论,受这些中国传统美学的影响比较深”。在近代的诗论中间,他特别欣赏王国维先生的《人间词话》中所标出的“有我之境”和“无我之境”。他认为王国维先生的诗论对他的影响很大,他说他自己“在美学上的发展是以王国维的(人间词话》为基础的”(美学和中国美术史)第5页)。也就是说,朱光潜先生有意循着体验论美学走下去。