【生活美學】王佑夫趙君哲主編新疆人民.pdf

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生活美学 蒋孔陽聊借古人说西施卷头漫解生活美(代序)王佑夫 美,无时无地不在激荡着每个人的心灵。然而,要向什么是美 学,许多人则自结舌,无言以对。甚至曾有一位应试青年闹出这 样的笑话:“美学就是研究美国之学问。”怪也不怪。美学一直戴着“艺术哲学”的佳冠,披着神秘的外 纱,板着严肃的面孔,徜祥在高等学府文科讲台之内,来往于美学 家们的尺素之间。天长地久,“养在深闺人未识”,普通人哪能有缘 相知？其实,美学研究的内容远远不仅限于艺术领域,论述方式也非 正于哲学认知与逻辑分析。如今,美学的生活化、通俗化,已成为现 代人关注的重要走向。这说明,现代人已把美学纳入到日常生活之 中,创造出五彩缤纷的生活美学王国。成了美的代名词。或者说,在一定意义上,西施成了生活美的语义 浓缩。在生活中,人们见到美的事物,就想起了西施.一想起西施,就看到了生活中的美。人之所美与鸟兽之类的动物不同,美只能为 人类的生活而存在。庄子曾说:“毛墙、丽姬(一说为西施),人之所 美也.鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤。”(《庄子齐物 论》)。那么,这就引发出一个问题,融汇了中国文化历史意义的西 施传达出怎样的生活美学内涵呢？简而言之,西施之美何处是？二 生活的海洋,浩瀚无涯,而美的浪花却非随手可。生活中的 美还需要我们去发现、去识别.美是什么呢？有人引用过这样一则故事:郭洗马入洛,听使人歌,言佳。