【統治的規則與藝術中國古典應用政治學淺說】秦聞一常培軍高衛星中州古籍.pdf

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权力的一般概念是指影响他人行为的能力或促使他人行为发生改变的一种能力。它存在于一种“命令服从关系”即统治关系之中。它既是社会组织的“粘合剂”,又是统治的现实载体一组织机构与职位的基础与标志。所以,它和统治一样,人们看不到它的实际形象,但又都能感到它的存在一一它使组织与职位赫然醒目正因为如此,政治学曾被一些政治学者如法国政治学家拉斯维尔称为是研究一切统治和权力现象的科学。马克思主义的政治学者则一般认为:政治学中心或主要是研究政治统治和国家权力(即公共权力、统治权、主权等,是权力的一种主要类型)的科学。

鸣。并由此而把对该问题的实践和思考推向了极致。虽然,中国古典政治学因此也落下个地主阶级统治术、权谋术(术,指道路、途径,引申为方法、技巧之义)的不佳名声,但对本书的研究而言,正展开而言,如果说2000多年前的儒、墨、道、法诸家的经典著作如《论语》、《道德经》、《韩非子》等的问世,标志着中国古典政治学的创始的话(特别是《韩非子》一书,已基本上是把政治学作为独立学科来研究了,这一点在许多的政治学著作中缺少必要的肯定),那么,在“统治的规则”这一课题上,在它的发期,就向我们推荐出一系列内涵宏富而独特的统治规则及附属的概念与命题。