【玄學十日談】高峰雷海燕等著上海書店.pdf

玄学传统文化十日谈书系高峰雷海燕等箐十日谈上载书店在

誉目第一日意趣玄远话名理 —曹魏政治与魏晋玄学第二日五行分类品才性 —从九品中正制看曹魏时期的人物品鉴第三日得意忘象倡玄风《易》老融通的玄学本体论第四日名士风流逞才性一竹林风度与竹林玄学第五日自尔独化万象殊 —从裴颜的崇有论到郭象的独化说.第六日方士清流传数术 —管格与《周易》数术学第七日“般若”“玄理”明同异魏晋之际佛教对玄学的发展第八日意出象外探幽境一魏晋南北朝文学艺术中的玄学情调

始”之初,道家思想借助名理之学的研讨以新的形式重新崛起,被时人冠以“玄学”的名称。至此,中国固有的学术思想在理论思维方面出现了关键性的飞跌,这对日后同化印度大乘佛学以及两朱诸儒重建理性的“道统”都有极其重要的影响.一、从“综核名实”到“玄远之学”“名教”云云,其实际的意思是因“名”而立“教”,其中包括了政治体制、人才配合以及礼乐教化等等属于“文教”制度的内容。所谓东汉以名教治天下,即指东汉的政策、制度均是建筑在儒家道德原则和人伦规范基础上的。然而,东汉末年,名教显然已不能够维系人心了.