[玄学十日谈]高峰雷海燕等著上海书店

【玄學十日談】高峰雷海燕等著上海書店.pdf玄学 传统文化十日谈书系 高峰雷海燕等箐 十日谈 上载书店在誉目 第一日 意趣玄远话名理 —曹魏政治与魏晋玄学 第二日 五行分类品才性 —从九品中正制看曹魏时期的人物品鉴第三日 得意忘象倡玄风 《易》老融通的玄学本体论第四日 名士风流逞才性 一竹林风度与竹林玄学第五日 自尔独化万象殊 —从裴颜的崇有论到郭象的独化说.第六日 方士清流传数术 —管格与《周易》数术学第七日“般若”“玄理”明同异 魏晋之际佛教对玄学的发展第八日 意出象外探幽境 一魏晋南北朝文学艺术中的玄学情调始”之初,道家思想借助名理之学的研讨以新的形式重新崛起,被 时人冠以“玄学”的名称。至此,中国固有的学术思想在理论思维 方面出现了关键性的飞跌,这对日后同化印度大乘佛学以及两朱 诸儒重建理性的“道统”都有极其重要的影响.一、从“综核名实”到“玄远之学”“名教”云云,其实际的意思是因“名”而立“教”,其中包括了政 治体制、人才配合以及礼乐教化等等属于“文教”制度的内容。所 谓东汉以名教治天下,即指东汉的政策、制度均是建筑在儒家道德 原则和人伦规范基础上的。然而,东汉末年,名教显然已不能够维 系人心了.
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