【哲學雜誌現象學】伍至學主編業強.pdf

行五者<季刊第20期> 社執主行福北中華 O 三0四1三1 三0四三段1B巷62楼五三五二(代表號哲學雜缺發行所+中四新店市民權路1D0巷6號二楼一八三五六五(代表號定出印排版登價記刷版司台版彩印非刷版九元整国四股份有限公司九九號诚如交九破九有損年百五或缺百元整月出版請寄回更换

哲學雜第二十期一目錄一超越基本主義和功能土義.主題.現象學胡塞的意義學及其方法盖含義胡塞爾意向性理的新舊辉及其意涵 —在與人文/社鲁科學交流中的現象學瓦登费爾思蔡舒雲張祥龍046 描逃奥解] 現象學方法的多重含義生活世界是人類主體間交流的基 —胡塞爾現象學作爲科學哲學之一探張磨熊汪文聖张汝倫對比差 —對比研究方法的現象學考察蔡瑞霖136

九九七年五月出版瓦登囊思(B.Waldenfels)超越基本主義和功能主義在與人文／社會科學交流中的現象學* 致中國現象學家對胡塞爾來,現象學意著一返歸事物本身一。我們接觸的事物非個别人,個别民族,也非個我們的文化傳統中。我們不可能像脱衣一樣脱我們的傳。於是對事物的經驗是與對他者的經驗結在義上,事物是如其本然地被理解和。不同的經驗結構深深地根植於我們的身體性(Ooro)習和别文化。事物的存在超出我們所經驗者。對於實在的和可能的世界我們不能子以完全的把握。在一定意挫折,此欠缺内含於他者性(oerness)本身中既涉及他人的他者性,又涉及他文化的他者性。我一起的。