[法的自然精神导论]江山法律

【法的自然精神導論】江山法律.pdf法的自然精神导论 江山著养是世界的本质特征.养有真假之分,以相为养是真养,以在为养是假 养.若无假养为过程,真养必不车:体是世界的动源、相是世界的动因,在是世 界的假象,若无在的承载,世界则不为世界:善为世界所欲,恶为世界所弃,若 无恶的推动,善办不得完满:人是站立起来的动物、亦是此在.故有做人的困 惑、痛苦、不幸,若非此、人就不能为彼在,亦不能摆脱束缚如何有真养？如 何承载？如何完善？如何为彼有:椎法相和它的显示(法则),才可以承此人 命。本书透过在的假象,通体、相、用三界于供、概述了世界的必然性,人的 前途和价值,法的真义、体系、过程.目录 善恶的互助、守衡:秩序自足的机制 第一章引论:法和它的自然精神 关士法 世界和它的概念 基本提示 论 体、相、用界说 诸相与诸在 相养与摄相 法相与秩序 秩序的来源 秩序的显示 秩序与存在的复杂化 秩序的复杂化与进化 摄养及其善恶 体善说 用恶论:摄在中的善与恶 第五章人在法的源与流 人在法的起源 第节群、身份、权力 第节 第节 第节 第四节 相 第二章 第节 第节 第三节 第三章 第节 第节 第三
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