【法的自然精神導論】江山法律.pdf

法的自然精神导论江山著

养是世界的本质特征.养有真假之分,以相为养是真养,以在为养是假养.若无假养为过程,真养必不车:体是世界的动源、相是世界的动因,在是世界的假象,若无在的承载,世界则不为世界:善为世界所欲,恶为世界所弃,若无恶的推动,善办不得完满:人是站立起来的动物、亦是此在.故有做人的困惑、痛苦、不幸,若非此、人就不能为彼在,亦不能摆脱束缚如何有真养？如何承载？如何完善？如何为彼有:椎法相和它的显示(法则),才可以承此人命。本书透过在的假象,通体、相、用三界于供、概述了世界的必然性,人的前途和价值,法的真义、体系、过程.

目录善恶的互助、守衡:秩序自足的机制第一章引论:法和它的自然精神关士法世界和它的概念基本提示论体、相、用界说诸相与诸在相养与摄相法相与秩序秩序的来源秩序的显示秩序与存在的复杂化秩序的复杂化与进化摄养及其善恶体善说用恶论:摄在中的善与恶第五章人在法的源与流人在法的起源第节群、身份、权力第节第节第节第四节相第二章第节第节第三节第三章第节第节第三