【中國儒學】第四卷 - 龐樸東方出版中心.pdf
中國儒學 第四卷 东方出版中心
庞朴 跳出一元主义案白 —《中国儒学》序 在我们这颗星球上,好像还没有别一种学说,像中国 的儒学这样,在自已出生的故土上,经自已滋养人之手,忽而被高捧入云,忽而又打翻在地,几起几落,时废时兴.这当中,儒学本身,虽也曾与时俱新,基本原则并无 大变化.不断变化着的,是品评者及其环境。于是,我们可 以根据变化的环境,来说明儒学的早晚市价不同.也可以 分析人群的阶层,而理解他们的眼晴所以白青。近世以 来,研究者们大体上便是这样做的,也已取得了不少 如果换一个角度,我们将会看到另外一种也许是更 有趣的情景。那就是,这些变化着的环境里,使用的竟是 不变的原则.
以人们称道百家争鸣。但仔细想来,百家争鸣本是一个大 矛盾,或者说是个很滑稽的局面:其中的每一家,都是“思 以其道易天下”的唯我独尊的一元主义者,却又恰恰以此 闹得谁也独尊不了,从而打破了整体上的一元。我们今天 称道百家争鸣,大概不是也不应该是赞扬其中的一元主 义妄想,而是欣赏它那千岩竞秀万整争流的也就是多元 因为历史已经告诉我们,一元主义是不可取的,不管 那是什么样的一元。秦始皇以法为教,汉武帝罢百家,从认识论来说,都是一元主义在作怪,是一元的学术借助 政治暴力而变成意识形态,也是政治暴力利用学术一元 来营造天下一统。 
