【中國民族基本樂理】杜亞雄著中國文聯出版.pdf

中国民族音乐文化丛书中国民族基本乐理杜亚雄编著中园之服北版公司

前言这本书是中国传统音乐的基本理论,也可以简称为中国从表面看,中国乐理在诸多细节上与四欧乐理相近、相似,甚至是相通的。比如在两者的乐音体系中都有7个基本 4 中有一板三眼、一板一眼。因此鸦片战争以后,西学东渐,我们便让音乐教育中普遍采用了西欧乐理。在教学实践的过程中,中国人也曾对西欧乐理进行了若干改良和改造,如加上了“五声音阶”、“民族调式”、“上尺谱简介”、“古代乐律常识”等章节,在说明一些基本概念时也尽量以中国传统音乐作品为例。然而这些改良和改造并没有触动西欧乐理的最基础部分,所以便产生了许多不尽人意的现象。

节.无板之处胜于有板”,这就是散板中的辩证法。有板有眼的乐曲中的“拍”也有弹性,京剧慢板中有快唱之句,快板中又有慢唱之句,这种拍值可以伸缩的弹性节拍,不熟悉中国乐理的人会被它搞得莫名其妙。在中国传统音乐中,板不一定是强拍,眼也不一定是弱拍。即使在某板或某眼是强拍的情况下,强拍也可易为弱拍,强中有弱,弱中又有强。在中国传统音乐中强弱拍未必循环出现。西方音乐中的“拍”,皆有定值,强弱拍循环,周而复始。所以西方乐理不讲散乐谱是用来记录音乐,使之能广泛传播的符号,所以教会识谱是两种乐理的重要任务。但谱怎么“识”,两者之间却有天壤之别。