[修炼人生108忌]黄野著广东经济

【修煉人生108忌】黃野著廣東經濟.pdf世纪人生护照系列 黄野著 修炼八生 总最划:雷独孝HY黄野 《诗大雅然民》里说:“既明且哲,以保其身”中国文化,中国哲学是很讲究保身之道的,可谓身道 合一。以中国文化的三大劲流儒、释、道来看,概莫 能外。道家文化看重“天人合一”,身道同辙,以此 来说明“身”、“道”之间的本体论关系,及安身立命 的世俗策略。两汉时,东来的印度佛教,经初祖达摩 大师、二祖慧可禅师、三祖僧璨禅师、四祖道信禅 师、五祖弘忍禅师、六祖慧能禅师的体证和弘法,逐 步中国化,并成为影响中国文化发展的重要支柱。佛 教所谓“跳出三界外,不在五行中”的说法,究其根 本,便是:明哲保身。3.这是命运的一种安排和赐予,也是自然意志的一种表 现。因此人们不能背弃自然,件逆自然,而明哲保身 就是履行自然降就的一种天责。人是不能我害、贱对 自己的身体、生命的,人甚至没有这种害、对的 资格。这也就是基督教认为人没有自杀的权力的根本 中国人的世故老辣可谓精到家了。尤其当他们应 用在功利关系上时,更是如此。这便进入了明哲保身 的负面效应,即某种消极狭隘的利己主义。于是某些 外国人敢公然将中国人的“类”当做“虫”,而把孤立 的中国人当做“龙”了。这些精于狭隘保身的人相互 较计损破,作为一个“类”,他们便失去了凝聚力和战 斗力。当然,这已超出了我们的大道理:明哲保身的 范围了。
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