【外國美學】第十一輯 - 外國美學編委會編商務印書館.pdf

外国美学第十一辑《外国美学》编委会编商务印书馆 1995年北京

目录谈崇高蒋孔阳(1 卡西尔的符号论美学思想马国柱试探柏格森的直觉主义美学朱立元艺术就是真理的发生海德格尔对艺术的探究.王炜马尔库塞的文化批判美学.陈祥明雅可布逊的语言学诗学.方珊梦与文学的比较研究朱存明技术和艺术一兼论荷尔德林对海德格尔的影响宋祖良表现主义美学述评.柯平论黑格尔《精神现象学》中的艺术宗教.刘敏释“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现”.

谈崇高蒋孔阳当春风拂拂、柳絮轻飘的时候,我们来到野外,阳光灿烂,绿草如茵,碧波凝翠,我们完全被陶醉了,我们全身心都感到美。这种美是恬静的,舒适的,充满了愉快的。可是我们来到黄山的天都峰,或者泰山的南天门,那巍峨的山峰,陡峭的石级,压得人喘不过气来。我们要费好大的力气,才能赞美山势的雄伟,惊叹造化的神功。这也是一种美,但它美得那样特别,那样充满了惊奇与痛苦,那样叫人骚动不安,那样令人激起心灵的震撼和服。为了区别于前面那种愉悦的美,一般把后者称为崇高.由于客观对象的本身存在着这两种不同性质的美,所以很早的时候,人们就发现它们的差异了。