【陸九淵知軍著作研究】王心田著武漢大學.pdf

陛九渊知军著作研究王心田著

序萧董父陆九渊(1139.1193年)是12世纪中国南宋时富有平民意识、独立不苟的思想家。他虽经科举考试,历任过县主簿、敕局删写、将作监丞、知荆门军等低微官职,而其一生的大部分时间都在民间讲学,自办书院,创立学派,从事传道授业活动,受教学生多达数千人。他以“心即理”为核心所建构的心学思想体系,勇于独树一帜,与当时以朱熹为代表并集其大成的正宗理学相抗衡,在与朱熹等直接交锋的多次论辩中逐步达到理论上的成熟.此后,经杨简及陈献章等的学脉继承,再由王守仁进一步充实、发挥,蔚为明清以来的主流哲学思潮,一直影响到近现代中国的思想界。

序居其间,须是做得人,方不柱。”“天地人之才等耳,人岂可辰。举头天外望,无我这般人。这都表明,陆九渊的心学,出发点和归宿点都是现实的“人”,实可称之为“人学”或“人的哲学”陆九渊展开他的“人学”理论,触及到一个重要课题,即他对正宗理学所维护的伦理异化和文化专制,进行了具体的揭露,表示过深沉的抗议。他所谓“堂堂地做个人”的价值标准,首要的就是“公私义利之辨”。从原则上看它似乎与传统道德观相类,但当他联系现实作出具体部析,就显示出它的批判锋芒。