[禅语三百则]·袁宾主编钟学梓·江西人社版

【禪語三百則】袁賓主編鍾學梓江西人民.pdf禅语 三百则 钟学梓中国禅宗的鼎盛期在唐宋两代,也是古代中国 社会最繁荣的时代。这绝非偶然巧合。高度发展的 社会经济为思想文化的发展提供了深厚的基础、肥 沃的土壤。富足充实、饱含自信的社会必然会孕育出 各个领域的杰出人物,以及这些人物才华横溢、尖新 精深的开创性的思考。杰出人物的思想成果,不仅属 于个人,也不仅属于某团体、某宗派、某领域,而且属 于整个社会。优秀的思想文化反射着社会发展的耀 禅宗是一种宗教,然而禅的思想意义早就超出 宗教领域。禅者蔑视佛圣祖师的权威,突破佛经戒律 的束缚,反对皓首穷经、苦修苦炼,提倡自我为主、顿 悟成佛,强调人人本来是佛、人人可以成佛,充分展 示人的至尊品位与极高价值。9-17 1 录目 一、自具佛性 自家宝藏 常圆之月 美食不中饱人吃 自性本来作佛 布毛示法 即汝是佛 着体汗衫 只为太近 不知秤畔星 贼是人做 汝是阿谁 汝是慧超 是汝也有 悉皆平等 骑驴觅驴 佛性无差别 一二三四五,足 家中有宝速须还 贫子衣珠,不从人得
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